Escuela Metafísica de Chile

Estudiaremos el Tercer paso de la meditación Pratyahara o abstracción, que es aquello que esta más allá de la relajación y se obtiene una vez que se ha trabajado los dos primeros pasos de la Meditación: la Postura y la Respiración. La abstracción y el control de las sensaciones orgánicas, es fundamental para llegar a la maestría de los sentidos.

Cuando realizamos una integración acompañadas de la relajación conciente no solo estamos percibiendo y soltando nuestro cuerpo y calmando nuestra mente sino además estamos alcanzando un estado de abstracción de los sentidos, estamos realizando un viaje dentro de nosotros mismos y percibiendo ese estado de la conciencia Cristica de paz interior y ese gozo que resulta de tomar conciencia de este estado que se conoce como “Ananda” o bienaventuranza.

El lograr esta abstracción conciente es el estado conocido en Meditación Vipássana Metafísica como Pratyahara que se podría traducir como “Apartarse de las actividades de los sentidos” y es una preparación muy necesaria para la concentración y por supuesto para la Meditación. Sin Pratyahara no se puede alcanzar un estado de concentración completa y por ende no podemos llegar a la meditación profunda.

En las clases anteriores hemos visto como al prestar atención en la respiración logramos abstraernos, paso que nos lleva a estar concientes y refugiarnos en un estado de paz y tranquilidad interior, pues bien este estado pertenece al Pratyahara. Cuando realizamos la integración y la relajación mediante la atención en la respiración en la postura del Loto o Padmasana entonces comenzamos a prepararnos para después de alcanzar el Pratyahara pasar a la concentración y luego a la meditación profunda.
Así que en cada paso o etapa de la Meditación estamos perfeccionando la:

Asana o postura.
Pranayama o respiración.
Pratyahara o abstracción de los sentidos mediante la relajación consciente.
Dharana o concentración de la mente.
Dhyana o meditación profunda.
Samadhi o contemplación.

La abstracción conciente (Pratyahara) es uno de los pasos básicos para alcanzar la concentración, la meditación y posteriormente la contemplación. Es una secuencia perfectamente estudiada y sobre todo efectiva que los Maestros Ascendidos han legado a la humanidad. Este sistema de Meditación ha resistido el paso de los milenios, y que hoy se enseña para ayudar a los seres sensibles en su despertar.

1)Relajamiento consciente.
2) Autocontrol sensorial.
3) Recogimiento de las percepciones.
4) Desidentificación o desapego físico y mental.
5) Sintonización del cuerpo físico con el Cristo.
6) Abandono en la Conciencia Cristica.
7) Alcanzar niveles cerebrales más tranquilos y serenos.
8) Auto armonización.
9) Liberación de tensiones profundas. Equilibrio emocional.
10) Paz interior.
11) Gozo espiritual.
12) Profundización en el Ser.

El estudiante de Meditación Vipássana debe aprender a controlarse y esto se va logrando poco a poco con este tercer paso Pratyahara o abstracción conciente.

La vista, el oído, el gusto, el olfato y el tacto deben ser controlados por la mente del estudiante espiritual, para que puedan servirle como instrumentos fidedignos y adecuados.

El control de los sentidos es aprender a manejar mejor nuestro cuerpo de tal manera de no ser esclavo de los instintos corporales. Por ejemplo el sentido del gusto si no lo controlamos nos puede llevar a los vicios: drogadicción, alcoholismo, tabaquismo e incluso gula o no tener control del apetito.

La vista sin control nos lleva a encadenarnos a las apariencias ilusorias de la vida. El oído nos conduce si no lo encauzamos correctamente a no saber escuchar a nuestros semejantes a la naturaleza y a nuestro verdadero Ser.

El olfato si no lo despertamos no nos ayuda a diferenciar una buena comida de otra que no nos conviene, el olor es clave para detectar lo anterior.

Y el tacto puede esclavizarnos a placeres sensoriales en desequilibrio, cuando no tenemos control de este sentido. Estos son algunos ejemplos de cómo la falta de control de los sentidos nos puede afectar profundamente en nuestra vida personal y de relación.

En resumen Pratyahara o abstracción sensorial es una etapa de la meditación en que los sentidos externos quedan “desatendidos”. Esto significa lo siguiente, aunque los sentidos transmiten sensaciones, éstas no captan ya la atención del estudiante de meditación Vipássana, entonces el estudiante da un paso cualitativo pasando de la exteriorización a la interiorización mental.

Es importante que el estudiante recuerde que la Meditación Vipássana no busca resultados. Y que la mente de cristal no se “busca” o “persigue” concientemente, sino que sobreviene como una consecuencia de la profundización en la práctica continua.

El perfeccionamiento de este estado de conciencia es el dominio total de los sentidos. Los que pasan de ser “dominantes” de “imponer” sus sensaciones a ser “dominados” y a encontrarse inhibidos ante la Conciencia Cristica que comienza a desenvolverse. De esta forma, con la abstracción sensorial, que es el tercer paso de la meditación se logra la obediencia total de los sentidos.

Así que el objetivo de ir trabajando uno a uno los pasos de la Meditación Vipássana que la tradición espiritual de la humanidad ha legado hasta el presente, es para comprender su practica de una manera escolástica y cual es el su objetivo especifico dentro del entrenamiento de la Meditación Vipássana.