LA MEDITACIÓN A TU ALCANCE
“LA CONTEMPLACIÓN”
 

Por: Fernando Castro
Santiago de Chile, 06  de febrero de 2009

         El Samadhi es un estado espiritual de conciencia. Y es el sexto paso de la meditación que la tradición espiritual de la humanidad nos ha legado. Es lo que se conoce como contemplación o la acción de contemplar. Es más que poner la atención en algo material o espiritual, es que desaparezca por completo el pensador. La división es eliminada por completo. El observador es lo observado.

         Para poder comprender mejor este paso “SAMADHI” comenzaremos por saber que hay diferentes tipos de Samadhi. Y entre los samadhis menores, esta uno que se conoce como “Savikalpa Samadhi” que es el más elevado. Luego más allá de savikalpa está “Nirvikalpa Samadhi”, aunque es bueno saber que existe una gran diferencia entre ambos ya que son dos samadhis radicalmente distintos. Pero esto no es  todo, ya que hay algo más allá de Nirvikalpa Samadhi llamado “Sahaja Samadhi”.

         En Savikalpa Samadhi, durante un periodo breve de tiempo se pierde toda conciencia humana. (Desaparece el pensador) en ese estado, la concepción del tiempo y el espacio es totalmente diferente. Durante el tiempo que se esta en ese estado, se permanece en otro plano. Y se dice que allí ves que todo esta realizado. En ese estado de conciencia no hay deseos insatisfechos. Cuando se está en Savikalpa Samadhi, se observa que todo esta realizado; no se tiene nada que hacer. A menos que seas utilizado por la Jerarquía Espiritual para la realización del Plan Divino de Perfección para la humanidad que ellos conocen y sirven. Todos los que entran a este estado de contemplación  tienen que regresar a la conciencia ordinaria.

         En Savikalpa Samadhi hay grados. Igual que hay estudiantes de metafísica brillantes y otos que no lo son, aun cuando sean del mismo grupo y participen de las mismas actividades, también en Savikalpa Samadhi algunos aspirantes alcanzan el nivel más alto, mientras que otros con menos aspiración alcanzan un peldaño inferior en la escalera. Donde todo no es tan claro y vívido como en el nivel más alto.

         En Savikalpa Samadhi hay pensamientos e ideas viniendo desde varios lugares de la mente, pero no afectan al no ponerles atención. Mientras se esta meditando se permanece imperturbable y el se interno funciona de una manera dinámica y confiada. Sin embargo al alcanzar niveles mayores de meditación, cuando has llegado a ser uno con tu Cristo en Nirvikalpa Samadhi, no abra pensamientos o ideas en absoluto.

         Es importante que el estudiante de Meditación Vipássana Metafísica, sepa que todo lo aquí explicado con palabras solo es un intento fallido,  porque el estado de conciencia de Nirvikalpa Samadhi no se puede expresa o explicar adecuadamente.  Ya que en Nirvikalpa Samadhi no hay mente; solo paz  y dicha infinitas. Allí se detiene la danza cósmica de la naturaleza, y el conocedor y lo conocido. Se está en la Real Practica de la Presencia de Dios “YO SOY” disfrutando de su éxtasis Supremamente Divino, Todo Abarcador.  Se es lo disfrutado, se convierte el disfrutador y se es el disfrute mismo.

         Se dice que cuando se entra en Nirvikalpa Samadhi, lo primero que se siente es que el corazón es más grande que el universo. En estado de conciencia normal se ve el mundo a nuestro alrededor, así como al universo infinitamente más grande que uno mismo. Esto sucede porque el mundo y el universo son percibidos por la mente inferior. Cuando estás en Nirvikalpa Samadhi, se ve el universo como un pequeño punto de Luz dentro del corazón, porque se esta en el Cristo con su Toda y Abarcante Conciencia Buddhica.

         En Nirvikalpa Samadhi hay dicha infinita. “Dicha” es una palabra vaga para la mayoría de las personas. Aun cuando algunas personas dicen que la han experimentado, pero la mayoría  no tiene conocimiento directo de ello. Cuando entras en Nirvikalpa Samadhi, sin embargo, no sólo se siente la dicha, sino que de hecho se convierte uno en ese estado de ánimo que se complace en la posesión de la existencia.
         El tercer estado de conciencia virtuosa que se siente en Nirvikalpa Samadhi es Fuerza y Poder, Primer Aspecto de Dios, que es lo que se conoce como Omnipotencia. Dios mismo es toda la fuerza del universo, de las montañas, de hacer la creación, que aquel que entra en Nirvikalpa Samadhi experimente gozosamente. Este estado de conciencia se puede utilizar para el servicio en la Tierra, se realiza aquello “Uno con Dios es la Mayoría”.

         Nirvikalpa Samadhi es el Samadhi más elevado que un iluminado pueda alcanzar. Se dice que puede durar unas pocas horas o unos pocos días y después el iluminado debe descender. Cuando se desciende muy a menudo el que entro en este supremo estado de conciencia olvida su propio nombre y su edad; no se puede hablar o pensar adecuadamente. Es similar a lo que experimentan algunos facilitadores de metafísica después de dar el Dharma, en sus actividades y que la mayoría de los discípulos desconocen, y son inoportunos, actuando cruelmente al hablarlos. Aun cuando con la práctica continuada, se puede llegar gradualmente a poder descender del Nirvikalpa Samadhi y funcionar en seguida de manera más o menos normal, pero esto demanda una energía mayor y no es bueno para el sistema nervioso ni para el cuerpo en general, porque éste no esta preparado para estas radiaciones espirituales.   

         Se dice que el que ha entrado a Nirvikalpa Samadhi, no quiere volver de nuevo a la Tierra. Y si se permanece por más de veinte días en ese estado de conciencia, hay muchas posibilidades de que el alma abandone el cuerpo definitivamente. En el pasado remoto hubo iluminados que ingresaron o alcanzaron el Nirvikalpa Samadhi y no descendieron. Esto se debió a que alcanzaron su más alto Samadhi, pero les resulto imposible entrar de nuevo en la atmosfera de la Tierra y trabajar en ella como seres humanos. No piense el estudiante que esto es algo anormal  o peligroso, no es así, ya que esto responde al propio nivel de conciencia del iluminado y una vez que ha logrado escalar satisfactoriamente todos los procesos del Sendero Espiritual, logra su Ascensión y tiene la posibilidad de escoger siete senderos de servicio.

         En la “Autobiografía de un Yoghi” de Paramahansa Yogananda, Yogananda describe como fue su primera experiencia de Samadhi o  superconciencia en el capitulo 14, titulado “Una experiencia de conciencia cósmica”. Para él lógicamente fue asombrosa más allá de cualquier descripción, por ejemplo, al comenzar a ver por primera vez a través del “tercer ojo” o ajña, relata que podía ver en todas direcciones simultáneamente, no sólo hacia adelante, sino también por los lados, por detrás, arriba y abajo, en una especie de visión “omnidireccional”, pudiendo además ver a través de objetos sólidos. 

         Se dice que uno no puede funcionar en la Tierra mientras se halla en ese estado de conciencia; es sencillamente imposible. Pero hay una dispensación divina. Si Dios y sus Santos Maestros Ascendidos, quieren que un alma en particular preste servicio en la Tierra, incluso de veintiún o más días en Samadhi, Dios el Absoluto puede llevar a ese individuo a oto nivel de conciencia divina, dinámica, y hace que regrese plano físico para prestar servicio. Es el caso del Amado Señor Gautama Buddha.        

         Sin embargo el tipo de Samadhi más elevado es, el Sahaja Samadhi. En este Samadhi se esta en la conciencia más alta, pero al mismo tiempo se es capaz de trabajar en el plano físico. Se mantiene la experiencia de Nirvikalpa Samadhi mientra entra simultáneamente en las actividades terrenales. Se ha vuelto un Cristo desenvuelto, y al mismo tiempo está utilizando el cuerpo físico como un instrumento perfecto. En Sahaja Samadhi  se realizan las cosas habituales de un ser humano normal. Pero en lo más interno, en su Conciencia Cristica se esta cargado de iluminación divina.

         Quien experimenta Sahaja Samadhi, se vuelve Amo y Señor de la Realidad. Se puede ir al antojo hasta el altísimo y luego descender  a la consciencia personal para prestar servicio.

         Se dice que, en muy raras ocasiones, incluso después de haber  alcanzado el tipo más elevado de realización, es alguien bendecido con el Sahaja Samadhi.  Muy pocos  han logrado este estado, y uno de ellos es Nuestro Señor del Mundo. Para el Sahaja Samadhi se requiere la Gracia Infinita de Parabrahaman.

         Sahaja Samadhi sólo viene cuando se ha establecido la unicidad inseparable con Dios “Yo Soy” el Absoluto, y ese camino es para todos por igual y se comienza por vivir en La Practica de la Presencia de Dios, mediante la Meditación Vipássana.          

ESCUELA METAFÍSICA DE CHILE