LOS PODEROSOS ATRIBUTOS DE SHIVA

Por: Fernando Castro
Santiago de Chile, 3 de mayo de 2010

         En la Trimurti el Supremo Señor de la Voluntad Divina es el Destructor y Creador del Universo, su nombre significa “El Bondadoso”  e interactúa junto a Brahmá el dios creador  y a Vishnú el dios preservador.

         El Señor Shiva en su calidad de destructor, en ciertas manifestaciones se le llama Kâla que significa “Negro”, por lo que es identificado con el tiempo que todo lo consume, aun cuando la función destructiva activa la genera su complemento la Madre Kali o la Madre Negra. 

         Como de las cenizas de un universo anterior es creado el actual universo, a Shiva se le ve también como deidad de la generación que es concomitante a la destrucción y por lo tanto su Patrón Electrónico es un monolito de piedra o de mármol llamado “Shiva Lingam”.

         El Señor de la Suprema Voluntad Divina posee tres potentes ojos uno de ellos está en medio de su frente precisamente en el Âjña cuya facultad suprema es ver las tres divisiones de Kala o el tiempo: pasado, presente y futuro, su piel es de color azul grisáceo que esta cubierta de cenizas y representa tanto la profundidad y la síntesis del universo Azul.

         En la frente lleva una luna en cuarto creciente que representa a Kala o el tiempo en meses y la serpiente que lleva alrededor de su cuello representa la división de Kala en años, así como un collar de calaveras es símbolo de extinción y generación de las Siete Razas Raíces, cada una de ellas con sus siete Sub-Razas de la humanidad.

         Su cabello esta enrollado en varios matojos que forman un moño en punta sobre la frente, como si fuera un poderoso ariete. Encima de este moño hay un hueco desde donde se ve que sale energético el Ganges o Madre Gangâ, el Río Sagrado de la India que es portador de la Divina dadiva transmutadora de la Llama Violeta. Su Llave Tonal es el Sagrado Sonido Creador “OM”.

         Se dice que cuando las Jerarquías Creadoras batieron el océano de leche para generar el néctar Amrita o el néctar celestial, el Señor Shiva se bebió todo lo que no era Amrita o néctar celestial, dejando la creación pura y protegida. Es por esto que lleva el cuello azul, por lo que también es llamado Nila Kantha o “cuello azul”.  

         Shiva posee el Tri-Shula o Tridente que es conocido también como “Pinâka”, que lleva en una de sus cuatro manos y que simboliza el poder del Tres veces Tres: Los Tres Fuegos, Electrónico, solar y fricciónal. Los Tres Universos: Universo Azul, Universo Dorado y el Universo Rosa. Las Tres Leyes Cósmicas: La Ley de Síntesis del Rayo Azul. La Ley de Atracción del Rayo Dorado. Y la Ley de Economía del Rayo Rosa. Sostiene un tambor llamado “damaru” con forma de reloj de arena.       

         Su retiro etérico se encuentra a orillas del Sagrado Río Ganges, en la ciudad de Benares en el sitio del Gath de Manikarnika. 

SÍNTESIS DE LOS SÍMBOLOS PODEROSOS DE SHIVA

         El tercer ojo: es el ojo de la sabiduría, conocido como Bindi, es el ojo que va más allá de lo físico, por lo que al Señor Shiva se le conoce como Tri Netri Ishwara o “Señor de los tres ojos”. Este ojo del Señor Shiva es asociado con su poderosa energía que destruye todo lo negativo.

         El collar de Cobra: simboliza que Shiva está más allá de los poderes de la muerte. La cobra simboliza a la muerte o destrucción que Shiva ha conquistado absolutamente. El Supremo Señor de la Voluntad Divina también es conocido como Nageswara o “Señor de las Serpientes”. 

         Las cobras alrededor de su cuello: también representan al Kundalini, que es la Fuerza de la Madre Divina que yace enroscada en el cuerpo humano, específicamente en el Chakra Muladhara y que por la acción de la voluntad permite la ascensión.     

         Media luna: la luna en la frente del Señor Shiva significa que él posee el poder de procrear junto con el poder de la destrucción. Y como la luna es una medida de tiempo señala que el Señor Shiva tiene control sobre el tiempo.

         Cabello enmarañado: el ondeo de su cabello representa que él es uno con el Señor Vâyu, el Dios del aire, ser del Rayo Azul, que es el Santo Aliento presente en todas las formas vivientes. Por consiguiente el Señor Shiva es la línea vital de todos los seres vivos.

         El Ganges: es el Sagrado Río de la India y que fluye desde el cabello del Señor Shiva y representa el aspecto creativo.

         El Tambor: es conocido como el damaru y que está en la mano izquierda del Señor Shiva y es el origen del Verbo Creador “Yo Soy” que  da origen a todo lo existente así como a todo lenguaje y expresión.

         Vibhuti: se trata de las tres líneas de ceniza dibujadas en la frente del Señor Shiva que es la Triple Llama - Azul, Dorada y Rosa- que representan los Tres Aspectos Primordiales de Dios, que son: Voluntad, Sabiduría y Amor.

         Las Cenizas: Shiva cubre su cuerpo con bhasma o cenizas que señala que él es el Divino Maestro de todos los renunciantes o Sanyasin y que está por sobre la vida y la muerte.

          Piel de tigre: simboliza que el Señor Shiva está más allá y por encima de cualquier tipo de fuerza.

         El elefante y la piel del venado: el Señor Shiva también viste con la piel de un elefante que simboliza que él ha vencido al orgullo.   Similarmente, el venado simboliza la mente intranquila y sus pensamientos que dan saltos incontrolados. Así que el Señor Shiva al vestir la piel de venado simboliza que ha controlado la mente a la perfección.

         Pulseras de madera: son del árbol medicinal llamado rudraksha o “ojos de Rudra”. Simbolizan que el Señor Shiva también posee poderes medicinales.

         El tridente: simboliza los tres estadios: la creación, el sostenimiento y la destrucción. El tridente en la mano de Shiva indica que los tres estadios están bajo su control.

SHIVA EN SU ASPECTO SRI NATARAJA

         Shiva también es conocido en su aspecto de Sri Nataraja  que en Sanscrito es Nata: teatro, danza; Raja: realeza  que significa "El Rey de la Danza Teatral" o más comúnmente llamado "El Señor de la Danza Cósmica". Y a esto se le conoce como el Agni Ananta o “Gran Circulo de Fuego” cuando se observa al Señor Shiva en la postura de danza, donde ejecuta la danza cósmica de la continuidad eterna de los ciclos de nacimientos y muertes, es así, que detrás de Él y sujeto por siete mechones de cabello o los siete Rayos esta el Gran Círculo de Fuego representando un ciclo completo.  

         Según los relatos del hinduismo el Señor Shiva ofrece su cabeza o su poderosa voluntad para detener el descenso de la Diosa Ganga convertida en catarata, cuya potencia destruiría al Planeta Tierra. Al hacerlo se dice que separó su abundante cabellera en siete mechones, simbolizado por los siete brazos del río Ganges, que son los Siete Aspectos de Dios proyectándose a toda la creación.   

         Su cabeza se corona por una Mitra en cono truncado representando al Monte Meru o morada de los Maestros Ascendidos y luce dos aretes, uno representa el aspecto masculino y el otro el aspecto femenino. 

         De su tronco se desprenden cuatro brazos, cuyas manos adoptan diferentes posturas o Mudras que sujetan algunos elementos simbólicos, que dependiendo de la iconografía simbolizan distintos aspectos divinos.

         Sobre la cintura se observa el Yajnopavita o “cordón Sagrado” del cual se ha despojado para demostrar que no existen las castas y que en la conciencia Divina somos uno en conciencia con el mismo Dios “YO SOY” el Absoluto.

         Una de sus piernas, levantada y con el pie en postura Ananda Marga, señala la senda de la salvación; apoyado en su otra pierna que nos muestra la destrucción del mal) aplasta las tentaciones, que en algunas representaciones danza sobre un asura, que simboliza todo el mal y la oscuridad que Él con su Poderosa Voluntad domina y la convierte en Luz.

         Así vemos que la danza del Señor Shiva es un símbolo de unidad donde TODOS SOMOS UNO y señala el ritmo de la existencia, es el proceso continuo de la creación y la destrucción del universo.

LAS CINCO ACTIVIDADES DEL SEÑOR SHIVA

         Esta Danza Cósmica representa las cinco actividades del Señor  Shiva: 1)  Sristi que es el dominio. 2) Sthiti la conservación. 3) Samhara la destrucción. 4)  Tirobhava es la ilusión dentro de la creación. Y 5) Anugraha la liberación en la Gracia Divina.

            De este modo la danza Cósmica del Señor Shiva representa la unión de todo un ciclo vital desde el comienzo de su creación con la presencia de la Voluntad Divina hasta la concesión de la Enseñanza Espiritual al Ser Humano.

EL MANTRA DE SHIVA

            Shankarácharya señala que el nombre de Shiva también se puede interpretar como “Puro” o “Aquel que purifica a todos mediante la sola mención de su nombre, lo que lo hace un poderoso mantran. Así que podemos decir su mantra: OM NAMO SHIVAJA que significa “en el nombre de Shiva”.

ESCUELA METAFÍSICA DE CHILE